சிற்பமே உன்னை செதுக்கிக்கொள்!

 

                 அது காலைநேர சாலை. உங்கள் அகநுட்ப விழியால் பார்க்கமுடிந்தால் புலப்படக்கூடும் ராக்கெட்டுகளை போல சைலன்சர்களில் புகையோடு நெருப்பும் கக்கும் வாகனங்களை. அந்த சாலையில் ஒரு ஆண் தன்னை முந்திச்செல்கையில், அவர் பணி, அவர் அவசரம் என பெரும்போக்காய் விட்டுவிடும் ஆண்கள், முந்தியது பெண் என்றால் அவளுக்கு ஒரு அடியேனும் முன்னே செல்லும்வரை அமைதியிழந்து போகிறார்கள். ஒரு சாலையில் ஒரு நொடிகூட தனக்கு முன்னே ஒரு பெண் செல்ல அனுமதிக்காத எத்தனையோ ஆண் ஈகோக்களை கடந்தே விரைந்துகொண்டிருக்கிறது  எங்கள் வண்டிகள்!
             

                  
                                

நிஜப்போராளி இரோம்!

பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் செய்வதும்
பாரினில் பெண்கள் நடத்தவந்தோம்;
எட்டு மறிவினில் ஆணுக் கிங்கேபெண்
இளைப்பில்லை காணென்று கும்மியடி!   
என்று பாரதி கும்மி கொட்டிகொண்டிருக்க, ஒளி ஊடங்கங்களும், வெள்ளித்திரையும் பெண்களை வைத்து கொட்டும் கும்மிகள் இருக்கிறதே!! அப்பப்பா!! கருப்பு நிறத்தழகி என்று அடைமொழியோடு காட்டப்படுகிற கதாநாயகிகள், வள்ளுவன் சொன்னது போல் தெய்வம் தொழாமல் குடிகார கணவனை தொழும் பதிபக்கி,,,, மன்னிக்க பதிபக்தி மிக்க பத்மினி தெய்வங்களாக, மறுபடியும் மன்னியுங்கள், பத்தினி தெய்வங்களாக இருக்கிறார்கள்! போராளியாக காட்டப்படுகிற பெண்கள் கூட புருவம் திருத்தி, மஸ்காரா போட்டு மயக்குகிறார்கள். (நீங்க மேதா பட்கர், தீஸ்தா செதல்வாட், இரோம் சர்மிளா, ஆங் சாங் சூகியை எல்லாம் பார்த்ததே இல்லையா இயக்குனர்களே) அதிசயிக்கத்தக்க விதமாக ஒப்பனையற்ற போராளி ஒருத்தியும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டால், அவள் அடுத்த காட்சியிலேயே கதாநாயகனாலேயே துகிலுரித்துக்காட்டப்படுகிறாள்!!!! 
            
     

      

காலங்காலமாய் சிவப்பழகு களிம்பு பூசியபின் தான் தன்னம்பிக்கை பெறுகிறார்கள் விளம்பர நங்கைகள்! முன்பெல்லாம் வாசனைத்திரவியங்கள் பூசிய ஆண்களிடம் மயங்கி ஒட்டிய பெண்கள், இப்போதெல்லாம் ஒரு ஸ்போர்ட்ஸ் பைக் இளைஞனை கண்டவுடன் மணப்பெண் என்பதை கூட மறந்து அவன் பின்செல்கிறார்கள். அந்த புதுரக செல்பேசியில் தன்னை கதாநாயகன் புகைப்படம் எடுக்காத காரணத்தால், நீரூற்றுக்குள் தாவி தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள். இது விளம்பர உலகில் பெண் நிலை என்றால், பெண்களுக்காக பெண்களே, பெண்களை மையப்படுத்தி எடுக்கும் நெடுந்தொடர்களை போல பெண்களை கேவலபடுத்த, மனுதர்மமே வாழ்வென்று வாழும் ஆண்கள் சிலரால் கூட முடியாது!

          
பெண்ணடிமை தீருமட்டும் பேசுந் திருநாட்டு
மண்ணடிமை தீர்ந்து விடுதல் முயற்கொம்பே என்ற பாரதிதாசனின் சொற்கள் இந்த சின்னத்திரைக்கு எப்படிப்புரிந்ததோ!! கதாநாயகிகள் புடவையில் தான் இருப்பார்கள். வில்லிகள் சுடிதார் போடலாம்.அப்பாவியாக இருக்கும் ஆண்கள் மனைவியை வாங்க போங்க என மரியாதையாக நடத்துவார்கள். அவர்களே ஆண்மை மிடுக்கை பெற்றபின் மனைவியை அடித்து, ஆண்மையை நிரூபிப்பார்கள். ஆனால் கணவன் தீயவழியில் செல்பவன் என்றால், மனைவி அவனை திருத்த, விரதம் இருக்கலாம், மண்சோறு சாப்பிடலாம், கை ஓங்குதல் என்ன, குரலைக்கூட உயர்த்த முடியாது!

   
ஆணும் பெண்ணும் நிகரெனக் கொள்வதால்
அறிவி லோங்கி,இவ் வையம் தழைக்குமாம்;
பூணு நல்லறத் தோடிங்குப் பெண்ணுருப்
போந்து நிற்பது தாய்சிவ சக்தியாம் என்றெல்லாம் பாரதி மெய்சிலிர்த்துக் கொள்கிறார். ஆனால் மாநிலத்தின் மாண்புமிக முதல்வரே கூட பெண் என்பதால், மேன்மைதாங்கிய பிரதமருடன் அரைமணிநேரம் பேசுகிற வேளையில், ஆணும் பெண்ணும் மூடிய அறைக்குள் என்ன பேசினார்கள் எனும் வக்கிர புத்திக்காரர்களிடம் பட்டம் வாங்கவேண்டிய நிலை தான் இன்று!               


 எங்கிருந்தாலும் வாழ்க!! அவள் இதயம் அமைதியில் வாழ்க!! என கண்ணதாசன் தன்னை கைவிட்ட காதலியை வாழ்த்தியதெல்லாம் அந்தகாலம். அடிடா அவள!!! உதடா அவள! வெட்ற அவள! அவ தேவையே இல்லை என கதாநாயகர்கள் உசுப்பேத்த சூடுபறக்கின்றன ஆசிட் ரணங்கள்! மேற்கத்திய ஆடைகளால் பெண்கள் ஆண்களை திசைதிருப்புகிறார்கள் எனும் குற்றசாட்டை எப்படி ஏற்பது பத்துவயதுக்கும் குறைவான சிறுமிகள் சீரழிந்து மாள்கையில். வன்புணர்வுகளுக்கு குறையாமல் செய்திதாள்களில் இடம்பிடிகின்றன கௌரவகொலைகள்!

 “முதலில் உங்கள் பெண்களுக்குக் கல்வி அளியுங்கள். பிறகு என்னென்ன  சீர்திருத்தங்கள் தங்களுக்குத் தேவை என்பதை அவர்களே கூறுவார்கள்” என்கிறார்  சுவாமி விவேகானந்தர். நண்பர்களே! பெண்ணை தாயாக போற்றும் ஆண்களுக்கு என் வணக்கம். நான் அப்படித்தான், நீ சொல்லித் திருத்திக்கொள்ள மாட்டேன் என்பவர்களுக்கு உங்கள் நேர்மைக்கு என் நன்றி! சொல்லுங்கள் சகோதரி, தோழி! என்னால் இயன்றதை செய்ய முயல்கிறேன் என்பர்களுக்கு என் செய்தி "பெண்களுக்கான சுதந்திரத்தை நீங்கள் தரவேண்டாம். அவர்கள் உங்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்லர். அவர்களுக்கான சுதந்திரத்தை அவர்களே கையாளட்டும். அவர்கள் உங்களை விட உயர்ந்தவர்களும் அல்லர். உங்களுக்கு இணையானவர்கள் பெண்கள்.

பெண்களுக்கும் ஒரு செய்தி உண்டு. தோழிகளே!  திருமணத்திற்கு முன் தாஜ்மஹால் தூணை போல இருந்த என் மனைவி இப்போது தாஜ்மகால் போலவே மாறிவிட்டாள் என நிலைதகவல் இடுவது ஆண்கள் பிழையல்ல. ரெண்டுபிள்ளை பெற்றபின்பு எப்படி இருந்தால் என்ன ? என உடலை மட்டுமா கவனிக்க மறுக்கிறீர்கள்! குடும்பத்துக்கே நேரம் சரியாய் இருக்கிறது என்று உங்கள் அத்தனை ஆர்வங்களும் குழிதோண்டி புதைக்கிறீர்கள். எடை கூடுகிறது, உலக அறிவு குறைகிறது. இந்த தியாகிப்பட்டங்கள் காலாவதியாகத் தொடங்கிவிட்டன. சோம்பலை உதறி, சுடர்விட்டு எழுக!

யுவதியான தங்கைகளுக்கு ! கண்ணுக்கு மையெழுதி, குழல் வளர்த்து, வளையணிந்து வலம் வருதல் ஆண்களை கவரும் பிற்போக்குத்தனம் எனும் பெரியாரியம் பேசுகிறவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்! ஆனால் அதற்கு சற்றும் குறையாதது மட்டுமல்ல, அதைவிட கீழ்மையான ஒன்று இருக்கிறது. அது தன் அறிவால், சிந்தனையால், செயலால் அன்றி ஆடையால் ஆண்களை கவரும் அவலம். குறைந்த ஆடைகள் வளர்ந்த நாகரிகம் என்று எண்ணுகிறீர்கள். ஆனால் அது ஆதிமனிதனின் வாழ்வியலை நம் சக உயிரான ஆண்களுக்கு நினைவு படுத்தும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்! நீங்கள் ஏவாளின் பேத்திகளாய் உடுத்தினால் அவர்கள் ஆதாமின் பேரன்கள் என்பது நினைவுவராதா?

அற்பங்கள் தவிர்த்து- பெண்

சிற்பமே உன்னை செதுக்கிக்கொள் !!

பின்குறிப்பு:

 இந்த கட்டுரையை என்றெழுத காரணமாய், எனக்கு சிந்திக்க சிறகுதந்த அப்பாவுக்கும், ஆசானுக்கும், அன்பு கஸ்தூரிக்கும், மைதிலி என்பவள் மைதிலி மட்டுமே என உணர்த்திக்கொண்டிருக்கும் சகோக்களுக்கும், சகாக்களுக்கும் என் நன்றிகள்!

யுகயுகமாய் இருள்குடித்து, இருள் உண்டு, இருள் உடுத்தி, இருள் வாழ்ந்த பெண்மைக்கு ஒளிதந்த பகுத்தறிவுப்பகலவன் பெரியாரின் பிறந்தநாளில் இந்தகட்டுரையை சமர்பிப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறேன்!!

வலைப்பதிவர் திருவிழா-2015”

மற்றும்

தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்

நடத்தும்

“மின் தமிழ் இலக்கியப் போட்டிகள்-2015“ க்காகவே எழுதப்பட்டது.(வகை 3) பெண்கள் முன்னேற்றம்

இதற்கு முன் வெளியான படைப்பல்ல, மேலும் இது என் சொந்தப் படைப்பு என்றும் இதற்கு முன் வெளியிடப்படவில்லை என்றும் இப்போட்டிக்கான முடிவுகள் வெளிவரும்வரை வேறெங்கும் வெளியிடப்படமாட்டாது என்றும் உறுதி கூறுகின்றேன்.